孙权称帝后只追封孙坚为皇帝，却无视孙策，为何如此忘恩负义？ _追封

开宗明义：孙权不追封孙策为皇帝是对的！很多人认为，孙权的江山从哥哥孙策手上继承而来，当上皇帝后却不给哥哥加帝号，太忘恩负义。这是典型不了解古代礼法的观点，孙权这么做是对古代礼法的严格执行。

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首先我们要理解，古代开国之君为何要追封先祖。追封不是为了给祖先贴金，它有两个目的，一是为了庙祭礼仪，二是明确嫡系传承关系。

祭祀在今天已经淡化为精神寄托，在古代它却是人类最重要的活动。皇帝可以把朝政大权交出去，唯独祭祀的权利轻易不能托付他人。万一哪一天大家发现，皇帝没有出席祭祀典礼，一定是皇帝健康出了大问题。那个代行祭祀典礼的人，肯定是皇帝指定的接班人。

当年武则天举行万象神宫祭祀典仪，让武承嗣行“亚献”之礼，人们立刻明白了：女皇想把皇位传给之子武承嗣。由此“挺李派”和“挺武派”的斗争，变得更加白热化。

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祭祀为什么重要？因为它是皇帝与天地神灵、祖宗神祇沟通的方式，江山永固全仰仗他们保佑，除了天子谁也没那个权利。

其中庙祭就是祭祀祖先，有严格的程序，不是谁都有资格接受祭祀的。礼法规定，天子七庙，诸侯五庙，士大夫三庙。天子七庙是指哪七庙呢？开国之君占一席，有重大历史贡献的先祖占一席，加上现任皇帝向上五代祖先，合计七人，接受现任皇帝祭祀。

那么，孙策能不能接受孙权，以及孙权的子孙祭祀呢？肯定不能啊！祭祀只能对自己的直系祖先，不能祭祀兄弟，或者旁系先祖。所以，古代礼法中有一条规定：兄弟不相入庙。意思是，假如哥俩都做了皇帝，只有一个可以入庙接受后世祭祀。

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所以，一般情况下，不大会出现兄终弟及的情况，假如哥哥无子，就将弟弟的儿子过继给哥哥继承皇位。除非弟弟岁数也不大，还没有生儿子，或者儿子太小，只能弟弟即位。这种情况下就叫做“嫡系转移”，哥哥就惨了，将来不能入庙。

假如孙权追封孙策为皇帝，孙权和他的儿孙们，又不能祭祀孙策。另一方面，孙策的亲儿子被“抢走”了爹，他也不能祭祀孙策。结果就导致孙策虽然头戴皇冠，实际上没人祭祀，成了孤魂野鬼。

当年汉哀帝想给亲爹定陶王立庙，大臣就以这个理由反对。意思是，你汉哀帝已经被过继给汉成帝，负责给汉成帝祭祀，就没法给亲爹定陶王祭祀。本来定陶王的其他儿子可以给他祭祀，你如果给他立庙，别的儿子也不能祭祀他了，不是把你生父搞成孤魂野鬼吗？

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这个逻辑听起来很乱，但却是个很严肃的话题，它跟古代继承法则有关，即嫡系是唯一合法继承人。

皇帝们妻妾满堂，儿女成群，如果不界定好继承法则，每个人都对皇位垂涎三尺，国家还不被打成烂桃子？所以，嫡系传承法则非常重要，它是政权稳定的基础。

假如孙权追封孙策，那就很麻烦了，孙权和孙策谁是嫡系？如果孙策是嫡系，那么请将皇位还给孙策的儿子。

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所以，孙权只能将哥哥孙策追封为长沙王，确认他是长沙王嫡系始祖，接受他的子孙后代永世不绝的祭祀，而不能“掺和”到皇家嫡系里面。

这种礼法虽然很不符合人性，但是为了政治稳定，只能如此。因此，我们不能用“忘恩负义”这个道德眼光，粗暴地看待古代礼法。

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其他网友观点

不追封很正常，追封了才不正常。

先说一个史实：孙权称帝的时候，追谥他父亲是皇帝，哥哥孙策是长沙桓王，而他的爷爷孙锺是孝懿王，孙权的四个儿子没有封王。

也就是说，孙权的爷爷也只是仅仅追封为王，孙权的儿子当时甚至没封王。

写《三国志》的陈寿说孙权小气，也有的人分析孙权阴险，不给他哥追封皇帝，说他是渣权，这些观点可以说是吹毛求疵，无视常理的。

什么叫常理？

常理就是一般性的规律。

那么，从秦朝到三国时期，有哪个人做了皇帝之后，追谥自己的哥哥为皇帝的吗？

还真的没有。

（图片：影视剧中的孙策）

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为什么不能追谥？

因为皇帝是一国之本，具有唯一性，排他性，历代开国皇帝一般会追谥自己的老爹为皇帝，那是血脉相承，人之常理，无可厚非的。

而追谥自己的兄弟为皇帝，是不合常理的，假如皇帝要是有几个兄弟呢？难道都要追谥为皇帝？

追谥为皇帝之后，那么这个被追谥的皇帝如果有儿子呢？有孙子呢？

怎么办？

任何人只要有了皇帝的名分，后代就有了做皇帝的资格，那皇位怎么办？岂不是乱了套？

【孙权称帝后只追封孙坚为皇帝，却无视孙策，为何如此忘恩负义？】孙权追封孙策为王的时候，孙策还遗留有一子孙绍，如果孙权把孙策追谥为皇帝了，那么孙绍怎么办？

且不说孙绍无形中就有了做皇帝的资格，孙绍本人也会有非分之想，一些大臣也会有想法的。

有人说，正是因为孙权考虑到这些，才不追谥孙策为皇帝，这是他的阴险之处。

这哪里是什么阴险？这是常识，是常理，好吧。

也有的人说，孙策功大，理应追谥为皇帝。

孙策为江东立下汗马功劳，这个不假，但是这是他老爸孙坚，弟弟孙权父子三人共同努力的结果。

如果以盖房子比喻的话，孙建孙策父子俩是奠基人，而真正盖房子的是孙权。

看看孙权接手江东之后，做了哪些事吧。

孙坚，孙权的父亲，在193年左右，被黄祖部下杀死。

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孙策，200年左右被许贡门客袭击重伤而死。临死前，对孙权说：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”

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孙权（182-252）在200年接位，当时年仅18岁，而孙家地盘只有六郡而已。孙策一死，除了吴郡，会稽、丹杨、豫章、庐陵、庐江五郡全部叛乱，孙权经过四年才平定叛乱。

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203年，孙权平定山越。208年，孙权灭黄祖，收甘宁。夺江夏领土。同年，孙权联合刘备，在赤壁之战大败曹操，奠定三国鼎立基础。

209年，孙权派周瑜平南郡。210年，孙权定交州。211年，治所迁建业（今天的南京）。

213年，曹操率大军攻孙权，“望权军，叹其齐肃，乃退，谓‘生子当如孙仲谋’” 。（《三国志》）随后曹操攻东吴的濡须，孙权亲自迎战，两军长江对峙一个月，不分胜负。

214年，孙权亲征皖城，派兵取长沙、零陵、桂阳三郡，之后和刘备平分荆州，长沙、江夏、桂阳以东土地给了孙权。

217年，曹操伐吴，孙权派吕蒙迎战，曹操退兵。孙权又派陆逊降服丹阳、会稽等三郡山越，得到精兵数万。

219年，孙权杀关羽，夺荆州。

222年，派陆逊败刘备。曹军攻吴，要孙权的儿子孙登为人质，孙权不肯，就联合刘备结盟。同年，孙权自立吴王。228年，孙权大败曹休。

229年，孙权称帝，追谥父亲孙坚为武烈皇帝，其子孙登为皇太子，追封孙策为长沙桓王，孙策子孙绍（200-？）为吴侯，后来改封上虞侯。

241年，孙登去世，病死。

242年，孙和为太子，同年，立孙霸为鲁王。百官要册立皇后和四王，孙权不立。

250年，废太子孙和，赐死孙霸，立孙亮为太子。

252年，孙权立原太子孙和为南阳王，五子孙奋为齐王，六子孙休为琅琊王。同年，孙权病死。

可以看到，孙权接手江东的时候，孙家父子只是有了一个地盘而已，相当于房子只打了一个地基，其后东吴的开创守成，可以说全部是孙权带领将士奋斗的结果。

孙权主要做了哪几件大事？

一是灭了黄祖，为父亲报仇，也消灭了孙氏家族最危险的敌人；

二是和刘备联合，赤壁之战大败曹操，此后三足鼎立，只这一件事就可以说孙权在东吴的功劳远远大于他的父亲和兄长；

三是打败关羽，蜀国之后无力来犯；

四是多次击败曹氏来犯，稳固了东吴政权。

就这几件事情来说，东吴这个大房子是孙权盖成的，他的功绩远远超过了其父和兄长。如果这几件大事孙策有参与，而且立下大功劳，那么，孙权给孙策追谥皇帝，是可能的，但是孙策死的过早，从他前期的建功来说，和后期东吴经历的这些大事件相比，他的功劳并不足以大到可以追谥为皇帝的地步。

孙权称帝之后，一开始给孙策追封为长沙桓王，这个谥号是非常高的，“辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓” 。（《逸周书?谥解法》）

孙策的儿子一开始被封为吴侯，孙策孙权都做过吴侯，所以吴侯这个爵位也是很高的。而孙权的几个儿子直到孙权临死前才封王。

孙权其后还给孙策重修大墓，派太子孙和亲自祭奠，做的其实并不算差。

（图片：影视剧中的孙权）

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所以，孙权不给孙策追谥皇帝，完全符合常理，常理就是历朝历代，除了极其特殊的情况，没有哪一个皇帝，包括刘邦，刘秀追谥自己的兄弟为皇帝，一个政权只能单支传承（特殊情况很少），不能同时有两个皇帝，那样的话，国家必然动荡混乱。

孙策为奠定江东基业立下大功不错，但是他所奠定的只是个雏形而已，孙策200年去世，孙权229年称帝，这中间整整隔着29年，这29年也是东吴政权建立稳固的时期，孙策已经没有参与了，是孙权拼搏的成果，所以，即便按照功劳来说，孙策远远没达到可以追谥为皇帝的地步。

至于说孙策把江东交给孙权，如果那个时候的江东已经有了一个政权的雏形，那么，孙权应该给他兄长一个名分，但实际情况是，江东当时远远称不上是一个“政权”，孙策也只是一个太守，性质是完全不一样的。

晋代史学家孙盛对孙权不追谥孙策有一段专门的评述：“夫正本定名，为国之大防；杜绝疑贰，消衅之良谟。是故鲁隐矜义，终致羽父之祸；宋宣怀仁，卒有殇公之哀。皆心存小善，而不达经纶之图；求誉当年，而不思贻厥之谋。可谓轻千乘之国，蹈道则未也。孙氏因扰攘之际，得奋其纵横之志，业非积德之基，邦无磐石之固，势一则禄祚可终，情乖则祸乱尘起，安可不防微于未兆，虑难于将来？壮哉！策为首事之君，有吴开国之主；将相在列，皆其旧也，而嗣子弱劣，析薪弗荷，奉之则鲁桓、田巿之难作，崇之则与夷、子冯之祸兴。是以正名定本，使贵贱殊邈，然后国无陵肆之责，后嗣罔猜忌之嫌，群情绝异端之论，不逞杜觊觎之心；于情虽违，于事虽俭，至于括囊远图，永保维城，可谓为之于其未有，治之于其未乱者也。”

其他网友观点

这件事其实反应出孙权性格的一个特点，就是过于凉薄，苛刻，孙权皇帝做的不错，但是不是一个厚道的君主。

孙权的凉薄前人已经有了非议，他不仅对于他的哥哥孙策凉薄，他对功臣一样是卸磨杀驴，包括我们熟知的“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”中的两位奠基重臣张昭以及周瑜。

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小编认为三国志的作者陈寿对孙权薄待兄长批评得最好，孙氏能够割据江东都是孙策打的基础，但是孙权称帝后，没有给哥哥上皇帝尊号，孙策的嫡子才给了个侯爵的位置，从道理上有点说不过去了。

“割据江东，策之基兆也，而权尊祟未至，子止侯爵，于义俭矣。

张昭对于孙氏政权立有大功，孙策去世前嘱咐张昭说：如果孙权不行，你就自己做主，带着队伍向西走回到以前的地盘，应该没有什么问题。可见张昭在当时孙氏政权的重要地位。

“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”

孙策死后，孙权年少，多亏张昭居中调度，维护江东安定，虽然曾经劝过孙权投降，但当时曹操横扫天下，吞并荆州，风头正劲，赞成投降的原也不是只有张昭一个人。等到孙权称帝之后，孙权嫌弃张昭顽固，爱提意见，拒绝认命众望所归的张昭做丞相，甚至因为言语冲突派人用土堵住张昭的门，看见张昭不道歉甚至下令放火烧张昭的家，张昭晚年知道自己不受待见，逐渐淡出了政坛，在家编书避祸。